Формирование нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста средствами русской сказки

Автор: Бирюкова Елена Ивановна

Организация: МБДОУ д/с №12

Населенный пункт: Белгородская область г. Белгород

Сегодня совершенно очевидно, что нравственные болезни общества - искажение представлений о доброте и милосердии, о справедливости и великодушии, о гражданственности и патриотизме, а также волевая, эмоциональная и духовная незрелость отрицательно действуют на все стороны человеческой жизни, в первую очередь на детей. Если мы хотим, чтобы у нас и наших детей было достойное будущее, необходимо вернуться к тому, чем жил наш народ тысячи лет, усвоить душой высокие идеалы добра, нравственности, красоты, любви к людям и Отечеству. А это значит, что каждому необходимо знать историю и культуру своего народа: его традиции, обычаи, свое место в окружающем мире, его природу. Эти проблемы необходимо решать в дошкольном возрасте, как самом эмоциональном и восприимчивом периоде детства, когда «сердца открыты для добродетели».

Всё начинается с воспитания в детстве, и важно, чтобы ребёнок с детства усвоил суть нравственных понятий и человеческих ценностей. Ребёнок формируется как личность, приобретает свойственные ему черты характера, особенности, которые влияют на поведение человека в жизни, у ребёнка появляется собственное мировоззрение. Каким же способом помочь ребёнку видеть всё лучшее, как воспитать в нём такие качества, как чуткость, милосердие, сострадание?

Исследователями признано огромное значение жанра сказки для всестороннего воспитания и образования дошкольников. На наш взгляд, русская сказка обладает наибольшим потенциалом для воспитания нравственных качеств у дошкольников. Именно русская сказка несет в себе большой потенциал нравственных поучений, знакомит детей с неизменными во все времена эталонами добра и зла, причем не в назидательной форме, а так, что ребенок сам понимает, что хорошо, а что плохо. С действиями полюбившихся героев ребенок может сверять и свои собственные поступки. В сказке черпаются первые представления о справедливости и неспра​ведливости.

Русские сказки помогают воспитанию глубины чувств и эмоциональной отзывчивости маленького слушателя. Сопереживая, ребенок интуитивно, с помощью чувств, постигает то, что он еще в силу возраста не всегда может осмыслить разумом. А ведь память чувств самая сильная и остается с человеком на всю жизнь.

Для достижения планируемых результатов нами была разработана система работы воспитателя по формированию нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста средствами русской сказки.

Задачи.

1. Побуждать у детей интерес к русским сказкам.

2. Создать необходимые условия для знакомства детей с русскими сказками.

3. Формировать представление о добре и зле, показать красоту добрых поступков и их необходимость в жизни людей.

4. Воспитывать стремление подражать идеалам, положительным героям сказок, стремление к доброте, преданности, потребности жить по совести, желанию следовать принципам добра и созидания, воспитывать у детей послушание.

5. Развивать умение думать, сравнивать, анализировать поступки сказочных героев, учить давать оценку своему поведению.

6. Помочь родителям понять ценность сказки, ее особую роль в воспитании детей.

Этапы работы.

1. Организационный.

2. Мотивационный.

3. Деятельностный.

4. Рефлексивный.

В процессе организационного этапа создали в группе предметно-развивающую среду – «Уголок сказки», способствующую воспитанию нравственных качеств, развитию эстетического восприятия сказки и раскрытию творческого потенциала личности дошкольников в процессе работы с русскими сказками. Мы исходили из того, что предметный мир, несомненно, влияет на нравственное воспитание детей. Можно говорить не только о предметах, способствующих восприятию устного народного творчества, но и о музыке, звукозаписи. Общение с книгой, картинкой или кукольным персонажем сказки, просмотр фильма, прослушивание сказки в исполнении профессионального исполнителя – важные средства художественного освоения действительности дошкольником. В «Уголке сказки» можно рассказывать детям сказки, дети сами могут рассказывать сказки, сочинять их. Так развиваются фантазия, мышление, речь. Большая роль отводилась наглядности: использовались репродукции, иллюстрации и рисунки, выполненные самими детьми.

Работа в «Уголке сказки» может быть разнообразной. Это зависит от того, как работает фантазия. Конечно, может не хватать времени, но такую работу следует проводить, ведь нравственные идеи, заложенные в произведениях о добре и зле, правде и неправде, чести и бесчестии, становятся достоянием человека при условии, когда эти произведения прочитаны в детском возрасте.

Дальнейшее формирование нравственных качеств происходило на втором – мотивационном - этапе, целью которого стало: воспитание у дошкольников устойчивой потребности в общении со сказкой.

Хочется обратить внимание на то, что сказку надо не читать, а рассказывать. Этим у детей воспитывается умение слушать и понимать монологическую речь. Чтобы первое знакомство со сказкой не только заинтересовало детей, но и нашло отражение в их чувствах и эмоциях, нужно выразительно преподнести текст. Здесь педагог берет на себя функцию образца. При рассказе от взрослого требуется выражение подлинных эмоций и чувств, так как дети очень тонко чувствуют преувеличение и фальшь. Педагог во время рассказа должен стоять или сидеть перед детьми так, чтобы они могли видеть его лицо, наблюдать за мимикой, выражением глаз, жестами, так как эти формы проявления чувств дополняют и усиливают впечатления.

При рассказывании сказки педагог следит не только за своим исполнением, но и за восприятием, за вниманием слушателей. Наблюдая за ребенком, можно заметить, какие моменты его взволновали.

После рассказывания сказки необходимо рассмотреть вместе с детьми иллюстрации, провести беседу, которая поможет ребятам лучше понять содержание, правильно оценить некоторые эпизоды сказочной истории. Желательно задавать вопросы, побуждающие детей анализировать, рассуждать, делать выводы. Должны преобладать такие вопросы, ответ на которые требовал бы мотивации оценок. Одни вопросы помогают выяснить, насколько дети поняли сюжет, другие помогают точнее охарактеризовать героев сказки, третьи - обратить внимание на отдельные слова, поступки, эпизоды, почувствовать главную идею произведения. Во время беседы важно акцентировать внимание детей на нравственные качества героев, на мотивы их поступков. Важно побуждать детей по собственной инициативе высказываться по поводу различных персонажей, проявлять отзывчивость, умение пожалеть, посочувствовать, порадоваться, вспомнить случаи из собственного опыта.

В своей работе, пересказывая уже знакомые детям сказки, мы проводили аналогию между ними и малыми фольклорными формами (пословицами и поговорками).

Например, после рассказывания сказки «Репка» предложили детям ответить на вопрос: «Почему удалось вытащить репку»? («Все дружно тянули репку; не ссорились»), а в заключение беседы предложили вспомнить пословицы к сказке. Дети назвали пословицы: «Мала капля, а большое дело делает»; «Там, где дружат – живут, не тужат».

После рассказывания сказки «Заюшкина избушка» дети вспомнили пословицу: «Не имей сто рублей, а имей сто друзей». После рассказывания сказки «Петушок - золотой гребешок» дети вспомнили пословицу: «Друзья познаются в беде».

Особый всплеск эмоций вызывает общение персонажа сказки с детьми, когда он ищет у детей поддержки, просит совета. В этой ситуации педагог берет на себя функцию советника. От лица героя сказки педагог преобразовывает сложные ситуации в педагогические задачи, подводит к решению проблемы. Дети вместе с героем ищут альтернативные способы действия, спорят с ним или соглашаются, предлагают свои решения.

Сказка не дает прямых нравоучений детям (типа «Слушайся родителей», «Уважай старших», «Не уходи из дома без разрешения»), но в ее содержании всегда заложен урок, как лучше поступить в той или иной жизненной ситуации. События естественно вытекают одно из другого. Таким образом, ребёнок воспринимает и усваивает причинно-следственные связи, существующие в этом мире.

Сильной стороной сказок является их активная, действенная направленность на победу добра. Дети без постороннего вмешательства легко улавливают идейную направленность: добро побеждает зло. Сила воздействия образа и сюжета сказки такова, что дошкольники уже в процессе первого чтения ярко проявляют свои симпатии и антипатии по отношению к персонажам сказки. Дети искренне радуются, что побеждает справедливость. Дети хотят, чтобы и в жизни всегда было так.

Целью третьего – деятельностного – этапа обучения стало развитие у детей самостоятельности в творческих проявлениях. Художественно-продуктивная деятельность способствует психическому развитию детей, желанию и потребности выразить свои чувства, отношения и представления, создает реальную основу для формирования нравственных умений и навыков поведения, устойчивых позитивных межличностных отношений и нравственных качеств личности. Отношение к герою сказки в лепке, рисовании, аппликации, конструировании – позволяют детям выразить свое отношение к героям сказки, воплотить свои переживания, развивают навыки сопереживания, сочувствия к судьбе и поступкам героев сказки. Рассматривая художественную деятельность детей, анализируя их тематику, содержание, характер изображения, средства выразительности и т. д., можно узнать, кто из героев сказки вызвал у детей наибольший эмоциональный отклик, понравился больше всех; каким представляют себе дети тот или иной сказочный персонаж и т.д.

Поделки, рисунки изготавливаются детьми с нравственным назначением: подарить, украсить, порадовать, организовать выставку, ярмарку, празднование именин детей и близких. О полезности таких занятий и говорить не приходится. Не случайно говорится «Когда я слушаю – узнаю, когда делаю – запоминаю».

Для закрепления знаний полезны разнообразные дидактические игры на материале знакомых сказок. Примерами дидактических игр могут служить игры: «Добрая сказка», «Дарите людям доброту», «Отгадай мою сказку», «Один начинает – другой продолжает», «Мои поступки», «Вежливые слова», «Волшебство добрых слов», «Откуда я?» (описание героев) и другие.

Цель четвертого – рефлексивного - этапа обучения: активизация собственной исполнительской деятельности; проявление творчества в реализации замыслов при создании образа; передача художественного образа с помощью движений, мимики, интонации; преодоление застенчивости, робости, неуверенности при выступлении перед аудиторией.

Особое внимание на занятиях уделяется умению рассказывать и одновременно показывать сказку на импровизированной сцене. Здесь использовали знакомые и любимые детьми сказки, которые богаты диалогами, динамикой реплик. Проводя коллективные инсценировки знакомых сказок, дети вживаются в образы героев, стараются передать не только их слова и действия, но и характер, настроение, мимику, манеру разговора, у них воспитывается чувство сопереживания, сочувствия, желание придти на помощь. Совместная творческая деятельность вовлекает в процесс постановки даже недостаточно активных детей, помогая им преодолеть трудности в общении, воспитывает умение взаимодействовать со сверстниками.  

Еще одним из существенных факторов повышения результативности работы является включение в неё родителей. Родители - самые заинтересованные и активные участники воспитательного процесса.

В целях осуществления педагогического просвещения родителей по воспитанию нравственных качеств у детей в кругу семьи систематически проводятся мастер-классы, тренинги, консультации.

Список используемой литературы:

1. Акулова О.В. Развитие выразительности речи детей дошкольного возраста средствами устного народного творчества / О.В. Акулова // Воспитываем дошкольников самостоятельными. – СПб., 2000. – С. 56-64.

2. Александрова О. Разыгрываем сказки / О. Александрова // Дошкольное воспитание. – 1998. - №12. – С. 13-17.

3. Арановская-Дубовис Д.М. Понимание сказки дошкольником / Д.М. Арановская-Дубовис // Дошкольное воспитание. – 1955. - №10. - С. 33 - 40.

4. Артюхова И. С. Ценности и воспитание/ И.С. Артюхова// Педагогика, 1999- №4.- С.78-80

5. Архангельский Н.В. Нравственное воспитание. - М.: Просвещение, 1979. – 534с.

6. Бабаян А.В. О нравственности и нравственном воспитании / А.В. Бабаян // Педагогика – 2005 - №2 – С. 67-68

7. Божович Л.И. О нравственном развитии и воспитании детей/Л.И.Божович// Вопросы психологии. - М.:Просвещение, 1975.- 254с.

8. Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников./ Под. ред. Виноградовой А.М. - М.: Просвещение 1989

9. Воспитание сказкой: Методическое пособие для воспитателей дошкольных образовательных учреждений. - М., 2002. – 142 с.

10. Гойко Н. Сказка учит находить общий язык / Н. Гойко // Дошкольное воспитание. – 2003. - №9. – С. 39-42.

11. Дробницкий О.Г Проблемы нравственности./О.Г.Дробницкий - М.: Просвещение,1977.- 376с.

12. Зимина И. Народная сказка в системе воспитания дошкольников / И. Зимина // Дошкольное воспитание. – 2005. - №1. – С. 18; №5. – С. 28; №8. – С.

13. Матвеева Л. И Развитие дошкольника как субъекта учебной деятельности и нравственного поведения./Л.И.Матвеева - Ленинград, 1989 -265с.

14. Нравственное воспитание личности школьника/ Под ред. Колдунова Я. И. – Калуга, 1969-126с.

15. Нравственное развитие младшего школьника в процессе воспитания/ Под ред. И.А. Каирова, О.С. Богдановой – М.: Педагогика, 1979- 461с.

16. Сохин Ф.А. Связь развития речи с умственным, эстетическим и нравственным воспитанием в процессе обучения родному языку / Ф.А. Сохин, О.С. Ушакова // Развитие речи дошкольника. – М.: Педагогика, 1990.

Опубликовано: 29.11.2015